“中华八大原谅”的原理是什么?
也许很多人都听说过“中华八大原谅”,一个既接地气,又饱含新古典主义味道的概念。包括八个杀伤力巨大的传统词汇——不论遇到什么麻烦,人们甩出其中一个词汇,总能更容易得到原谅。
这八大原谅分别是:
来都来了
给个面子
还是孩子
为了你好
习惯就好
大过节的
岁数大了
都不容易
你人生中一定已经听过这些词不知多少次,原谅他人之后,我们又会懊悔:凭什么原谅Ta?咋又是我吃了哑巴亏?
“八大原谅”之所以总能生效,其实是因为它们全部精准刺中了我们心理最软弱的一些弱点。
1. “来都来了”
最爱用这招的恐怕就是包团游的旅行社了,拉客人到一个收费的小破景点,或者购物店,导游热血激昂地说“来都来了,至少去看看吧!”是啊,来都来了,钱都花了,逛总比不逛强吧?
这便能提到一个心理学理论“损失厌恶”,最早出自经济学家卡尼曼,指人们失去一件东西时的痛苦程度,要比得到它所感受到的高兴多得多。研究还发现:“人们损失100元所导致的痛苦强度,是获得100元所得到的愉悦感的2倍。”
在损失厌恶的影响下,我们便形成了“离开=损失=10分痛苦”,“留下=获得=5分快乐”的模式。当我们开车一小时找到一家餐馆,却发现要排两小时队时,已经付出的时间成本会驱使我们想着“来都来了,就等等吧”。想着想着,自己都把自己说服了。
2. “给个面子”
这句话厉害了,它会不知不觉地将你的矛盾焦点转移,自带一种流氓逻辑的杀伤力——
当有人抛出这句话后,不管我跟另一人有什么矛盾,此刻都要暂且搁置,优先考虑我和他的关系,以及要不要给他“面子”。
很多人习惯于通过外部资源来衡量自我价值,比如他人评价、社会认可。对这些人来说,与另一个人开展关系和获得回应,是一种“肯定”与“确认”,也是获得自我存在和价值的重要途径。
而自我价值清晰的人,往往能清醒应对:
这哪是面子的问题?别转移话题啊!
3/4. “还是孩子” “岁数大了”
这两句话我们一起说说,同属社会期望问题。
社会期望是指社会(或群体)根据个体所处的社会地位、承担的社会角色所提出的一种希望或要求,是一种社会公认的价值标准和行为规范。
倘若我们忽然不符合“社会期望”,就会受到不认可甚至指责。尤其像“尊老爱幼”这种几乎所有人都从小耳濡目染的社会期望,更容易形成一种无形的社会压力。
所以,很多时候即使我们知道是他们错了,一旦听到“还是孩子”“岁数大了”这两句话,潜意识里依然会有所退让,因为我们已经太习惯于遵守社会期望。
5. “为了你好”
趋利避害是人类行为的基本原则,在互动中,人也总是倾向于尽可能获得收益。当我们听到“为了你好”,潜意识就会接收到“能够获得收益”的信号,从而因为“趋利”的本能而迟疑,甚至重新思考:对方这样做对我真的有利吗?
如此,不论对方是否真为你好,只要这句话扔出来,都会更容易从我们这里得到原谅……啊,这一想就更生气了......
6. “习惯就好”
刚进入一个群体的新人,面对各种不能理解的规则、现象,想要表达一些不满,往往会被一句“习惯就好”堵住嘴巴。
身处陌生环境,很多人都会出现“认知失调”:某些现象和自己的已有认知产生矛盾,而自己要做的事情也和信念有着较大分歧。
这种情况下,我们很可能考虑先“从众”:暂时改变自己的习惯,去和群体保持一致。而一句“习惯就好”,恰恰就是将“认知失调”的我们狠狠推一把,让我们更容易选择“从众”。
时间久了,在适应新环境的过程中,我们便会慢慢改变自己的认知……反而真的是“习惯就好”了。
7. “大过节的”
逢年过节,这句话总能成为万能的“原谅神器”——砸块玻璃、划个车,都可以因为“大过节的”而大事化小、小事化了。
这句话之所以有效,是利用了我们对于“仪式感”的重视程度。
不管是庄严浩大的仪式还是简单微小的仪式,它们都有专属的“特殊时间的特殊规则”,比如过年过节时,人们便希望有“祥和的节日氛围”。
因此,为了烘托和创造这样一种具有仪式感的环境,一切不和谐的声音都是不应该存在的。脾气也是不可以乱发的,当然要选择原谅Ta。
8. “都不容易”
在八大原谅中,“都不容易”则是采用了一种“引发共情”的技巧——引导我们设身处地体验他人处境,从而达到感受和理解他人情感的目的。
外卖小哥送餐迟到、同事工作犯错甩锅,然后可怜巴巴地求你别指责他,“大家都不容易”,就是在引发共情。
而一旦我们共情,脑中便会调动起自己人生中曾经“不容易的体验”,从而认为“他也跟我当时一样不容易”,共情就这么产生了,我们也因此更倾向于原谅对方。
总算写完了……说了这么多,只为帮大家认清“八大原谅”的心理学原理,希望大家坚守自己的底线,该原谅要原谅,该怼的也要怼回去,这样生活会更美好喔~
看吧,我们都是为了你好呀!
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